史威登堡神学著作

属天的奥秘 #928

928.“因为人心的

928.“因为人心的想象从小就邪恶”表示人心智的意愿部分全然邪恶。这从刚才的阐述清楚可知。“心的想象”没有其它含义。人以为他拥有对良善的意愿,但在这一点上他大错特错了。他行善时不是从自己的意愿,而是从一个属于主的新意愿而行的,因而是从主而行的。同样,他思考和说出真理时,是从来自这个新意愿的新理解力,因而也是从主而如此行的。因为重生之人是由主所形成的全新之人,这也是为何说他被新造。

属天的奥秘 #2552

2552.“亚伯拉罕

2552.“亚伯拉罕说”表示作为回答的一种感知。这从“说”含义清楚可知,前面多次解释了在圣言历史部分中“说”的含义(1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919, 2061, 2080, 2238, 2260, 2271, 2287节)。至于“亚比米勒对亚伯拉罕说”表示主出于信之教义的思考,“亚伯拉罕说”表示作为回答的一种感知,情况乃是这样:感知是更高的东西,主从神性本身获得感知;而思维是较低的东西,主从理解力本身获得思维。由于祂的思维源于感知,所以思维的回答也源于感知。这个现象可通过人里面某种类似的东西来说明。属天人只能从感知思考,而属灵人只能从良心思考(2515节)。和属灵人的良心一样,属天人的感知也来自主;但属天人自己看不到这一点。而另一方面,他们的思维来自理性,在他们看来似乎来自他们自己。所以当一个人理性思考任何问题时,回答或思维的结论要么来自感知,要么来自良心。因此,主照着他的生命状态和情感,以及被植入或铭刻在他里面并与其状态和情感一致的教义真理而给他回答。

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